Saltar al contenido
Meditación

Las 7 perspectivas de la meditación Mindfulness

La conciencia es un tratamiento de la tercera era que subraya el camino para dar plena consideración a los encuentros actuales, el segundo que se vive, para concentrar el conocimiento en lo que está pasando en el presente, y decididamente con las conexiones indispensables.

Existe un programa particular llamado MBSR (Mindfulness-Based Stress Reduction). Es un programa creado en los EE.UU., por Jon Kabat-Zinn, en un enfoque clínico de la Universidad de Massachusetts.

En su disposición estándar se organiza como un curso que se imparte en una reunión (pequeños encuentros), de unas 30 horas. Los estudios han indicado notables disminuciones del 35% en las manifestaciones clínicas relacionadas con la presión y del 40% en la miseria mental (Martín, 2014).

Aquí veremos cuáles son las claves y perspectivas de Mindfulness y cómo se utiliza en el campo de la ayuda.

El instrumento de stress

El estrés es una mejora transformadora que tiene muchos y largos tramos de historia. La verdad es que es un instrumento de resistencia sin el cual los individuos no habrían descubierto cómo hacer las cosas bien en un mundo distante. Esta maravilla depende de un complejo sistema fisiológico en el que los héroes fundamentales son el terror y la indignación. Esto permite la utilización de las aptitudes de ruptura o de batalla según el caso antes de las mejoras y las señales de amenaza, a través de la supuesta alma de la supervivencia.

Por otro lado, el estrés tiene tres etapas. La primera es la incitación, que es la respuesta que la forma de vida encuentra para enfrentar el problema; la segunda es la protección del peligro, y en conclusión y como resultado de todo el esfuerzo creado, el agotamiento. Con esto viene el kilometraje que es la verdadera importancia de la palabra presión. De este kilometraje se infiere una progresión de dolencias relacionadas con el malestar, junto con causas naturales y hereditarias.

Como hemos visto, todo el sistema de estrés fue excepcionalmente valioso en el entorno natural del paleolítico de la fábrica. En cualquier caso, este instrumento protegido se ha mantenido después de algún tiempo a pesar de los recientes acontecimientos que pueden incluso ahora estar socavando, (por ejemplo, un individuo que se escapa cuando se inunda un arroyo), o a pesar de las mejoras que un individuo similar descifra como comprometedoras, sin embargo tal vez de manera menos equitativa (completar el trabajo en un momento específico, a la luz del hecho de que podría haber una visión de «acecho»).

En estas circunstancias, el estrés puede dejar de ser utilitario cuando depende de una promulgación constante, a la luz del hecho de que la psique puede llevarnos a imaginar o prever circunstancias perturbadoras «sin límites», nos llevaría al gran estrés roto u obsesivo.

Cuando esta respuesta del cuerpo cerebral es incesante, al repetirla una y otra vez, fomenta el desarrollo de problemas de bienestar emocional.

Temas relacionados con el estrés

Como la presión recientemente mencionada se activa por dos sentimientos esenciales, la indignación y el miedo. En la remota posibilidad de que la razón que los crea no esté asentada, surge la amargura, y en el caso de que dure más tiempo, esta maravilla puede ofrecer un acercamiento a la depresión.

El constante disgusto provocará hostilidad y brutalidad, mientras que el temor, la tensión, el miedo o los ataques de ansiedad serán incesantes.

Así con el argumento de que, en el mundo actual, lejos de ser presa de los depredadores como en el Paleolítico, podemos ser presa de nuestras propias meditaciones. Nuestras meditaciones están constantemente ocupadas con un pasado que no puede ser cambiado y anticipando la inquietud de un futuro fugaz.

Por es simplemente la respiración, la atención, asociándose con nosotros, con el segundo actual, en el tiempo y lugar actuales, es el lugar donde podemos obtener nuestras energías a través de la atención. Está ligada a sentir el presente, sintonizar con la ocasión, cerrar los ojos y tomar conciencia de lo que estamos encontrando en cada segundo, sin estar obsesionados con lo que está por venir.

Actitudes de plena atención

A Partiendo de la simpatía por uno mismo y por los demás (la empatía vista como la comprensión del tormento o la angustia, no de «la pobre gente, que es terrible»).

1. No juzgues.

Evitar el asalto entusiasta que anula el individuo que lo recibe.

2. Paciencia

Tener consideración y empatía por nuestro cerebro, y volver a la corriente cuando veamos que nos estamos separando de ella. Esto incluye la tolerancia hacia uno mismo tal y como uno puede ser. No pretender ser de otra manera.

3. Empezando

Observar nuestra participación en el interés, como si lo viviéramos sólo porque sí. Será el facilitador quien apoye la inspiración y la atención.

4. Confianza

Confiar y no juzgarnos. Libéranos de la propensión a juzgarnos duramente.

5. Sin esfuerzo

Meditar no para (facilitar una agonía) sino porque (siento el tormento). En la remota posibilidad de que tengamos la reunión muy organizada, tendremos la opción de obtener el privilegio y la vitalidad importante para cada ejercicio.

6. Aceptación

Cuando no nos reconocemos, perdemos la posibilidad de realizar las actividades más adecuadas, y nos quemamos con la vitalidad y el tiempo, lo que repercute en nuestro bienestar físico y psicológico. Intente no forzar las circunstancias. Reconocer el presente.

7. Deja ir

No se aferran a los pensamientos, sensaciones y resultados.

Relación con la terapia social intelectual

El tratamiento social intelectual sostiene que nuestras meditaciones son propias, y son las que ayudan a nuestras actividades. El cuidado a lo largo de estas líneas anima a los individuos a ver cada idea como una teoría para abordar y crear nuevos ideales, utilitarios o reflexiones de objetivo. De esta manera, los dos aparatos se complementan bien entre sí.

Beneficios de Mindfulness

La atención consciente produce cambios relacionados con diferentes ventajas, tanto físicas como pasionales. Son, entre otras, las siguientes:

Estructura de la sesión y aplicaciones clínicas

Las reuniones son dirigidas por analistas, especialistas o expertos preparados en Mindfulness. Las estructuras de las reuniones son extraordinarias, pero buscan objetivos similares: llevar la tranquilidad al individuo que la ensaya y permitirle resumirla a su vida cotidiana. Se organizan proyectos en diversas reuniones, según las necesidades, o individualizados en tratamientos mentales, o también en las aulas de las escuelas. Es básico que los profesores se den cuenta de cómo dirigir bien y conozcan la circunstancia concreta y los individuos que acuden a las sesiones.